原标题：白景宇上辈七代家谱资料的惊天发现

白宗忠  文

我经十五年的资料搜集和族史编写，终于 2023 年 11 月 18 日编撰出可称谓“半个什川白氏宗谱”的《什川白氏新庄子家族史》，并由“甘肃恒泰数字印刷有限公司”印刷装订。2024 年元月 24 日，由三十多位白景宇四个房头后裔代表参加的“族史竣工暨请谱仪式”，在榆中县城“香悦四季大酒店”隆重举行。没料到，这以后的 2024年 4 月 14 日至 5 月 1 日，竟然有了什川白氏族史资料，即白景宇上辈七代家谱资料的惊天发现！

2024 年 4 月 14 日，白景宇五房宗亲白彪飞，通过手机微信给我发来了同乡人魏晋学发给他的“白氏家谱资料”；此资料中记载着白景宇上辈七代人的生卒状况，我又惊喜又怀疑！惊喜的是白景宇所有后裔的家谱记载中，始祖都是白景宇，并没有白景宇上辈人的记载，怀疑的是此资料是否真实？于是，我向彪飞索要此家谱的原始资料，即原始家谱照片；于是，彪飞将提供此资料的魏晋学的电话号码告诉我；我电话联系晋学后，有幸与他相识，并得知他是家谱酷爱者和编撰者，是《兰州市魏氏文化研究会文史研修部》副部长、《金城魏氏川三房总谱》编修委员会委员、副总编，现正编撰《魏氏家谱总谱》。我向他提出，只有原始家谱或原始家谱照片才能证实“白景宇前七辈祖先家谱资料”的真实性，麻烦他把他发现的“白氏家谱原始照片”发给我；晋学爽快答应我的要求，于 4 月 25 日、4 月 28 日两次将“白氏家谱原始照片资料”通过微信发给我；可此资料上白景宇的“出生年”与我此前考证的“出生年”相差太远，属错误记载，当然是原始

资料上的错记！

2023 年 11 月印制的《什川白氏新庄子家族史》第 22 页上《白景宇夫妻生卒考查》中写道“……根据哈岘白本宽家谱记载的白景宇孙白舟生于成化 21 年(公元 1485 年)推算，白景宇和妻的出生年大约是公元 1445 年上下……他和他妻的卒年大约是公元 1515 年上下……”(详见《什川白氏新庄子家族史》第 22 页《白景宇夫妻生卒考查》)。这就说明，此资料的记载不符合白景宇家族的实际状况；显然，这是原始家谱上的错记！我将此情况告诉晋学后，他说他于 2003 年 2 月，去皋兰县什川镇搜集魏氏家谱时采集到的资料装在十几个电脑硬盘里，这些硬盘里有他在 2 月 26 日晚某家(忘记是谁家)采集到的“白氏家谱资料”；他仔细翻阅硬盘，再寻找“白氏家谱资料”；因十几个硬盘存量大，他需要长时间寻找！

果然，2024 年 5 月 1 日，我手机上收到了晋学通过手机微信发来的再次寻找出来的由魏嘉瑛于明朝天启四年(公元 1624 年)编撰的《金城魏氏家谱记》！此“魏氏家谱记”里的“白氏家谱资料照片”上，白景宇的出生年是明朝正统 10 年，即公元 1445 年，我一下惊呆了，这与我编著的《什川白氏新庄子家族史》第 22 页上《白景宇夫妻生卒考查》中记载的“白景宇出生于 1445 年”完全吻合！我有点不相信，没有这么巧合吧？因为那个“考查”，是我根据白景宇孙白舟的出生年推算出来的呀！难道我把 500 多年前人的出生年推算得那么准确？此时，我似乎感到，是九泉的先祖被我十五年苦苦编撰族史家谱的执着感动了，于是冥冥之中让我的笔下自然而然地写上了“明朝正统十年”这六个来历不凡的字！

根据魏晋学珍藏的《金城魏氏家谱记》里的资料，可整理出白图家族的九代世系图表：

世祖 白图(生 卒不 详 ，葬 于 云雾 山大 石 头泉 )

→二世 白震(长，过继金富)、白巽(次，葬 于 什 字 堡 ， 原 配 王 太 君 ，乏 嗣 )、白离(三，过继金富)、白艮(四，乏 嗣 )、白兑(五，葬 于 云 雾山 大 石 头泉 ， 原 配 苏 太 君 ，生 子 一 ， 名 泽 )

→三世 泽(生 卒 不 详 ，葬于云 雾 山大 石 头泉 ，原配 张 太君 ，生 子二 ，长 名天 ，次 名地 ，不 终其禄)

→四世 天(原 配苏 太 君，生 子一 ，名 东 方 )→五世 东方(原 配魏 太 君 ， 生 子 一 ， 名 正 川 )

→六世 正川(生 于 明 朝 洪 武 二 十 四 年 五月十 二 日丑 时 ，公 元 1391 年 ；卒于 明 朝天 顺 三年 二 月初 九日 子 时，公 元 1459 年；原 配刘 太 君， 生 子一 ，名 开 林；生 女二 )

→七世 开林(生于 明 朝永 乐 十 七年 七 月十 三 日寅 时， 公 元 1419 年 ；卒 于 成化二十 年 十一 月 初二 日辰 时 ，公 元 1484 年；原 配伟 太 君， 生子 一 ，名景宇 )

→八世 景宇(生于 明 朝正 统 十 年二 月 初一 日 卯时 ，公 元 1445年；卒 明朝 正 德八 年三 月 十四 日 子时 ，公 元 1513 年；葬 于临 洮 府兰州什 字 堡三 重 山 ，原配 魏 太君 ，生 子 五 ：长 名 添麟 、次 名添 阁 、三名添 瑞 ， 不 终 其 禄 、 四 名 添 成 、 五 名 添 香 )→九世 添麟(生子四：长名泉 、次名 宗、三 名忠 、四名 建 )、添阁(生子 四 ：长 名 玺 、次 名 舟、三名 实 、四 名 进 )、添成(生 子 一， 名 佑)、添香(生子 三 ：长 名 庭 、次名 足 、三 名 斌 )

魏嘉瑛于明朝天启四年(公元 1624 年)编撰的《金城魏氏家谱记》离现在整 400 年！为什么 400 年前的《金城魏氏家谱记》里记载白景宇九代人的生卒世系状况呢？依据魏著新所著的《老泰山金长庚——金魏白一家人》中记载：据《魏氏家谱》记载，当时从山西、南京迁移到兰州金城河北庙滩子的金富、魏贵、白图三家是亲戚关系，金富父亲金长庚的大女嫁魏贵、小女嫁白图；到明朝洪武二十三年(公元 1390 年)时，选择丰川寺儿沟(现在金崖镇邴家弯村寺儿沟社)作为金富的耕住地；选择云雾山大石头泉(现在和平镇高营村云雾山)作为魏贵的耕住地；选择什川白茨滩(现在皋兰县什川镇)作为白图的耕住地。过后几年又商议，魏贵的大石头泉顶给白图耕住，魏贵去什川耕住。后来，白图的两个儿子和魏贵的一个儿子过继给了没有后人的金富(详见《什川白氏新庄子家族史》第 220 页《金魏白三姓不通婚传说》)。因此，《魏氏家谱》里记载白家的世系谱是自然而然的事！

至此，我们特别感谢 400 年前的魏嘉瑛和后来珍藏《魏氏家谱记》

的魏氏人家给整个什川白氏留下了极为珍贵的家族史料！也特别感谢“家谱收藏家和魏氏家谱编撰者”魏晋学为“什川白氏族史资料的收集”做出的突出贡献！其突出贡献在于有史以来的几百年里，虽然白景宇四个房头的后裔苦苦寻找白景宇上辈人，可所有后裔家谱里均没有白景宇上辈人的明确记载，而晋学做到了，并且是白景宇上辈七代人的白纸黑字的记载！

注释：白图、白兑、白泽三代人的耕住埋葬地“云雾山大石头 泉 ”位 于 现 在 的 榆 中 县 和 平 镇 高 营 村 。 编著者 白 宗 忠 于2017 年 4 月曾考查此地；当地一位 70 多岁的老人告诉白宗忠：云雾山的旧庙于 1968 年文革时拆毁，2016 年又集资盖起了新庙。老人同时告诉：云雾山社附近的一块田地里有“白家坟圈”，坟圈里埋三代人，1964 年生产队学大寨修梯田时，平了白家坟圈(详见白 宗 忠编 著《 什 川 白氏 新 庄子 家 族史 》第 16 页 )

2024 年 6 月 19 日 于御景院寓所